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从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海

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从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海

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古籍有记载(jìzǎi):“湖邑为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛(shèng)矣。” 当浩渺的(de)长江东流至太湖之滨,收敛起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕(huánrào)的江南水乡——平湖,在此孕育而生。 5月10日,由浙江省(zhèjiāngshěng)文物局主办,杭报集团杭州网承办的《“浙里”光影,“云看(yúnkàn)”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从(cóng)第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。 记者站在平湖博物馆前(qián),看到建筑整体颜色以(yǐ)白色和暖灰色为基调,给人以文雅高远之感,而这座博物馆的(de)造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土(chūtǔ)的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。 当我们走进平湖博物馆,一座城酝酿(yùnniàng)的千年故事,便娓娓道来…… 穿越时空,探寻史前(shǐqián)文明的记忆 距今6000多年(duōnián)前,就有人在平湖这片(zhèpiàn)广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但(dàn)那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。 平湖(pínghú)博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前(shǐqián)文明期间,有四个文化周期,历经了从马家浜文化到崧泽文化,再到良渚文化,最后(zuìhòu)到马桥文化的历史演变。 马家浜(bāng)文化(wénhuà)被学术界称为(chēngwéi)江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查(diàochá)发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。” 在《金平湖——平湖历史文化展》的(de)展厅,很多市民(shìmín)游客对一个陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。 张蜀益说:“这是我们(wǒmen)馆内代表崧泽文化的刻符折腹(fúzhéfù)陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画(kèhuà)着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。” 和环太湖流域的其他地方(dìfāng)一样,平湖在良渚(liángzhǔ)文化时期达到了新石器文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说:“这(zhè)是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细(xiānxì)圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。” 除了宽把杯(bēi)外(wài),展柜内(nèi)还有一件良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。 玉琮转角处刻兽面纹,管钻(guǎnzuān)重圈为眼,两侧有小三角形眼角,扁方形(fāngxíng)凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密(xìmì)的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。 张蜀益介绍,马桥文化距今史前3000多年(duōnián),与(yǔ)中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是(shì)探索平湖夏商史的唯一窗口。 悠远的遗迹、斑驳(bānbó)的文物,构成了(le)璀璨的平湖人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸(shāngmào)兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。 无限想象,解密5000年前(niánqián)的符号奥义 去往(qùwǎng)同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳与智慧。 庄桥坟(fén)遗址是平湖发现的一处重要的良渚文化(wénhuà)时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别(tèbié)重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被(bèi)国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。 张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米(wànpíngfāngmǐ),2003年至2006年,浙江省文物考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却让我们(wǒmen)了解了先民生活,以及他们(tāmen)用于沟通的‘文字(wénzì)’。” 在庄桥坟遗址,发现了良渚文化密度最高(zuìgāo)的墓地,首次出土了完整的带(dài)木质犁底的组合式石犁,器物上(shàng)更是出现了刻画符号和早期“文字”。 在展厅中,先民耕种的(de)场景被复原(fùyuán),观众可以看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现(fāxiàn),当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合(xiāngjiéhé)的犁显得格外特别,张蜀益说:“这是我们首次(shǒucì)发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期已拥有成熟的稻作(dàozuò)生产能力。” 进入展厅深处,一整面墙(qiáng)的刻画符号映入眼帘,这是(zhèshì)庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。 张蜀益介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们(wǒmen)的背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人(gǔrén)留给我们的秘密(mìmì)会(huì)不断得到破解。” 早期文字和大量(dàliàng)刻画符号的出现,是中国文字研究史上一座(yīzuò)重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片,找寻(zhǎoxún)人类文明的密码。 人间(rénjiān)之塔,感受400年前的深情对望 东湖(dōnghú)之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着(yǒuzhe)400年历史的八面五层宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依(xiāngyī)相守,留存着人们最深情的记忆。 在平湖(pínghú)博物馆三楼,可以进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生(jīnshēng)。 张蜀益说:“报本塔是(shì)平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对(duì)报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组文物,目前(mùqián)都收藏于我们博物馆中。” 最珍贵的(de)一组文物——明圆(yuán)瀞金书《妙法莲华经(liánhuájīng)》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸(tiáocíqīngzhǐ)拼贴而成,全长(quánzhǎng)40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整,整体精致而不失随和(suíhé),现为(xiànwèi)平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅(bùjǐnjǐn)在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝太监郑和,具有极高的史料价值。” 还有存放经卷的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻(yīnkè)篆书(zhuànshū)“法宝”二字,在罐底有阴刻篆书“陆光祖印(yìn)”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。 大家注意到,这三个人都姓陆(lù),他们都来自平湖陆氏家族。据推断,《妙法莲华经》卷很可能是陆光祖(guāngzǔ)在(zài)南京当官时所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。 2013年平湖市确定了“平和(pínghé)报本(bàoběn)、勇猛精进”的城市精神表述语,其中(qízhōng)的“报本”一词(yīcí)就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。 一座博物馆,便是一个城市(chéngshì)的(de)自传,字里行间(zìlǐhángjiān),蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!
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